义务性规范要求人们以某种方式必须作出或不作出某种行为。授权性规范表明人们有作出或不作出某种行为的权利。二者的关系是：当某种行为被确立为义务时，这种行为也同时被确立为权利；否定某种行为是义务，不意味着否定了这种行为是权利；当某种行为被确立为权利时，不意味着这种行为是义务；否定某种行为是权利，也即否定了某种行为是义务。根据上述定义，下列说法错误的是（  ）。

下列哪句古诗描写的旅行方向与其他三句明显不同？（ ）

科学和艺术如同硬币的两面，共同的基础是人类的创造力，追求的是真理的普遍性。科学传播也是一种创造性活动，它由从业者将科学以各种手段和途径转化成公众易于理解的内容，从而实现传播，激发人们对科学的意识和欣赏，形成对科学客观理性的态度，在这个过程中也需要把科学与艺术结合起来。从学术同行传播的角度来说，很多著名学术期刊都会有艺术性的封面，这些封面就是科学与艺术结合的结果。面向普通公众的科学传播更加需要寓教于乐，其意义无外乎强调信息的传播要嫁接到艺术的手段上来，这样才能触动公众的神经，引起他们的共鸣。 最适合做这段文字标题的是（ ）。

东施效颦：生搬硬套（ ）

42.如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西园雅集”则是“雅”的象征。在北宋被传为佳话的“西园雅集”，表现了当年众多文人雅士的宴游场景，苏轼、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟诗赋词，或抚琴唱和，或打坐问禅，形成了以苏轼为中心的文人圈。身在其中的画家李公麟以写实手法将雅集描绘下来，米芾作序，“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此”。“西园雅集”是古代绘画史中的一个经典母题、后代画家多有摹本或仿作，这也是宋人精神的一种延续。这段文字主要意在（  )。

或许是深受农业文明影响的缘故，中国古典艺术始终缠绕着一种对花草植物的敏感。林微因说：“惜花、解花太东方，亲昵自然，含着人性的细致是东方传统的情绪。”我们都会背：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”但未必所有人都知道，所谓“蒹葭”，就是我们熟悉的芦苇。《诗经》里的世界，其实并不遥远。“参差荇菜”“南有乔木”“桃之夭夭”“彼黍离离”，这先秦时代的民歌，几乎首首离不开植物，一风一雨、一稼一穑，遍布着草木的声息，以至于《诗经》里的植物花卉，也成为一门学问，吸引一代代的学人研究考证。对这段文字概括最恰当的是（ ）。

67.注意分为似注意和似不注意两种。似注意是指表面上注意某些事物，但实际上心里却想着其他事物。似不注意是指貌似不注意一事物而实际上心里却十分注意这一事物。根据上述定义，下列属于似不注意的是：

4、下列情形符合我国法律规定的是：　

　　语言学是研究语言结构模式与演化规律的学科。对“模式”与“规律”的探求是语言学与其他科学共同的目标。然而，光有科学的目标还远远不够。演绎与归纳、定性与定量、描写与解释、假设与检验等现代科学在方法论上的共同特征，正是我国传统语言学所欠缺的。与此同时，中国语言学还面临着国际化问题。我们在国际语言学学术共同体中的声音还很微弱。造成这种局面的原因，并不能完全归结于研究对象的不同，以及国际学术语言是英语的语言藩篱，也存在研究理念与研究方法的问题。　　这段文字意在说明（  ）。　

　15、高温红色预警信号是气象部门通过气象监测在高温到来之前做出的预警信号，以下关于高温红色预警信号的描述正确的是：

张先生拟购买几种鲜花，购买意向如下：①玫瑰、郁金香至多买一种；②牡丹、玫瑰和雏菊至少买一种；③郁金香、雏菊、百合至少买两种；④如果买郁金香，则不购买牡丹。根据上述意向，可以得出张先生（ ）。

作为一种依靠界笔、直尺等工具创作的绘画，界画主要表现的是官室、楼榭等宏伟建筑，而这类建筑的______ 之处往往在于土木结构的复杂精巧，所以能画得准确细腻已是极为不易，而要在此基础上______ 出风神气象，就更需洞悉无遗、铢积寸累。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。