63.定制公交是常规公交的补充，是公共交通的服务升级。它通过大数据应用及智能算法等技术的实现，来满足公众不同场景下的精准需求，提升公众的整体出行体验，为公众提供更加便捷、舒适、优质的服务，属于高科技、按需服务的新型公共交通服务。根据上述定义，以下属于定制公交的是：（ ）。

57.从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性的是：（ ）。

95.根据所给资料信息，对2016年相关判断正确的是：（ ）

随着近年痛风人群的增多，忌食豆腐等豆制品，成了约定俗成的主流保健意识。豆腐对人体健康的好处，被豆制品嘌呤含量高的概念一并抹杀。其实，豆腐特别是含水量较多的南豆腐，由于其加工过程中嘌呤物质流失转化，其嘌呤含量每百克仅有13毫克左右，远远低于我们日常生活中的很多食品。就慢性痛风者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用严格禁忌的，比如鲤鱼、鸡鸭鹅肉等，但是要求进食量不宜过多；嘌呤含量超过150毫克的动物内脏，是痛风者应该禁忌的食品。在痛风急性发作期，嘌呤含量在75毫克以上的食品都属于禁忌。此时，由于可供患者食用的食品非常有限，豆腐、豆浆等食品对患者的营养支持，就更显重要。这段文字意在(  )。

60.左边给定的是纸盒的外表面，下面哪一项能由它折叠而成：（ ）。

44.逆向文化冲击：指旅居他乡者回到故国或故乡后，短时间内在生活、心理等方面难以适应本土文化的现象。下列不属于逆向文化冲击的是：

3.人类命运共同体理念汲取了中华传统文化中（ ）的思想精髓，将攸关中国前途命运的中国梦与攸关世界各国前途命运的世界梦紧密连接在一起，让世界各国共享中国经验，让中国发展成为世界的机遇。

45.①乡村记忆是乡愁的载体，它包物质文化的记忆与非物质文化记忆②一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存③要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住呵护并活化乡村记忆④人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?⑤这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体，留住它们，才能留住乡愁⑥“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋将以上句子排列成语句连贯，语义明晰，逻辑严密的语段，顺序最恰当的是（ ）。

董仲舒认为:“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是( )。

68.族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人。其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等。根据上述定义，下列属于族群的一项是：（ ）。

71.前赴后继：瞻前顾后

27.应该看到，“少数人靠觉悟，多数人靠政策”。将各种社会问题归结为良知不守，则有逻辑倒置和认知错位之嫌。很多问题，是缺“法”导致缺“德”，而不是相反。如果监管和惩罚机制能够得到严格执行，食品生产者的“投毒冲动”就能得到有效抑制；如果制度健全，使好人流血不再流泪，藏于人心的本然良知就能够转化为见义勇为的实际行为。由此可以推出（   ）。