2022年，我国城镇居民与农村居民人数之比最接近（  ）。

2022年，农村居民人均可支配收入中，所占比例明显高于城镇居民的是（  ）

慕课：大规模：开放

2. 许多年轻人对于非遗的认识停留于博物馆，觉得它们只是放在展柜里供人参观的老物件。因此，要让凤翔泥塑传承下去，就必须打破非遗与年轻人间的_____，不然，有朝一日，凤翔泥塑等非遗技艺可能只剩下一段段影像资料，被_____了。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

　　23.部分运河城市由于大运河的开通而直接完成了自身“城市化”的进程，从默默无闻的农村或普通市镇发展为具有相当规模或中心意义的大城市，有些城市更因交通枢纽地位产生的集聚效应促进了经济的繁荣和城市规模的快速扩张，例如临清，随着运河的开通从一个叫“鳌头矶”的水州迅速崛起为重要的运输与物流中心，其城市功能、政治地位、社会结构和经济发展模式都发生了巨大转变。　　这段文字旨在说明（ ）。

“隔夜燕麦杯”对减肥人士并不友好。这主要是由于燕麦的选择导致的，减肥燕麦是需要煮过才能吃的纯燕麦片或者燕麦米。隔夜燕麦杯使用的是即食燕麦，也就是已经预加工过，甚至已经加了一些糖、盐、油之类的进行烹饪，麦片中原有的优质纤维营养成分大打折扣，致使麦片成麦“骗”。另外，为了提高燕麦杯的口感，通常会加入一些水果干。不少朋友误以为吃水果干就等同于吃水果，其实这是一种错误的认知。水果在加工成果干的过程中散失了大量的水分，导致果干中糖分浓缩，热量暴增。最后，隔夜燕麦也存在健康隐患。食物在放置的过程中会引起微生物的大量繁殖，尽管低温环境能够在一定程度上抑制微生物的生长，但是相比较于新鲜食物，还是存在食物中毒风险的。 下列与这段文字的意思相符的一项是（  ）。

70.公地悲剧，是指一群牧民同在一块公共草场上放牧，虽然大家明知草场上的羊群已经够多了，再增加数量会导致草场质量下降，但每个牧民都为了提高收入而扩大养殖规模，导致草场质量持续退化，直至无法放牧，最终所有牧民破产。其深层含义是：人们过度使用公共资源，会造成资源枯竭。根据上述定义，下列不能用公地悲剧解释的是（   ）。

　　心理学中使用主观社会经济地位（SSES）来描述个体在与他人进行社会比较后认为自己相对拥有资源的多少及由此带来的阶层差异的主观感受，高SSES的个体可能有更高的价格质量效应，这是因为低SSES的人购买商品时会货比三家，采用权衡思维，较少通过价格线索判断质量。同时，不同类型的产品会对价格质量效应产生不同的影响，相比于强调“拥有”的物质型产品（如家具），强调“参与”的体验型产品（如旅游度假）往往缺乏明确的质量判断标准，消费者倾向以更加宽泛的主观标准（如商品价格）来判断此类产品的质量，也就是说，当面对体验型产品时，__________________。　　填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。　　

　　中国诗歌土壤______，不仅在于创作的历史悠久，还在于传播的受众广泛。诗歌是高雅的艺术，但并不是只有文人才写诗、文人才读诗。作为中国人、谁不能背诵几首唐诗宋词呢？即使没有很高的学历，甚至因故不太识字，也并非与诗词______。相传唐代诗人白居易写了诗，就先要读给不识字的老妇听，反映了诗歌具有大众艺术的传播教化功能。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

36.对人工智能进行立法，要深入考虑人工智能的特点。人工智能是一系列相关技术的统称，应用范围又极其广泛，涉及社会的方方面面，在立法过程中应考虑到这种综合性。再者，人工智能技术的发展十分依赖大数据，它大大提升了数据获取和处理的效率，也增加了数据被不当应用和泄露的风险，那么在立法时需要特别关注数据应用和个人隐私保护。此外，人工智能技术方兴未艾，仍在不断迭代升级，未来可能会与物联网、5G等技术结合，产生新的应用形态，催生新的应用场景，因此对人工智能立法要有一定的前瞻性，给人工智能的未来发展留足空间。对于这段话，理解不准确的是（  ）。

1980年代突然有一群年轻人出现，想表达他们自己的审美观，人生价值甚至生命的呐喊。这个群体的出现是不约而同的，没有任何人去刻意组织。他们的文学营养来自中国的古典诗歌和上世纪三四十年代中国现代派的诗歌，比如卞之琳、穆旦等人的作品；还有一个来源是当时内部出版的一些“白皮书”“灰皮书”，里面有一些外国现当代诗人的作品。除此之外，他们主要依靠的是个人关于生命的觉悟和想法，写出了很多不一样的诗歌，后来文学史上就给了这些诗一个名字，叫做“朦胧诗”。 最适合作为本段文字标题的是（  ）。

关于化学元素，下列说法不正确的是（ ）。