“身联网”是一种以人体为中心并与互联网连接的新兴技术。“身联网”设备是一种人机交互产品与互联网相结合的产物，既包括附着式设备，还包括半植入式与植入式设备。植入式设备是完全植入人类体内的。如果发生非正常断裂，则有可能随血液循环进入心脏、大血管等，进而引发栓塞等，严重会危及生命。即使是附着式设备，也会产生相应的电磁和其他类型的辐射。已有研究表明，低频电磁辐射会在人体内产生涡流进而干扰人体的电磁辐射则会直接扰乱我们的中枢神经系统。 这段文字意在说明（ ）。 

我国自古以农业为立国之本，历代都有许多诗人喜爱田园生活，热衷务农，甚至躬 耕自资。东晋诗人陶渊明，厌恶为五斗米折腰的官宦生活，回归农村田园，在《归园田居》 中写出了“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的名句。在诗人的笔下， 不仅有反映社会政治文化的诗词，还有许多咏及农村、农民、农业、农事的诗词，这些诗词或诗句，为我们提供了研究古代农村形态、生产模式、农学思想、农业科技的宝贵资料。 这段文字接下来最可能讲的是（ ）。

第二部分 言语理解与表达 本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题：21.我们通过守正创新形成了中国特色社会主义理论体系，守正就不能偏离马克思主义、社会主义，但不是______，还要往前发展、与时俱进，否则就是僵化的、陈旧的、过时的。 填入横线处最恰当的一项是（ ）。

叶绿素，是高等植物和其它所有能进行光合作用的生物体含有的一类绿色色素。目前，叶绿素含量的测定方法主要有紫外分光光度法、荧光分析法、活体叶绿素仪法、光声光谱法和高效液相色谱法。但是，如何利用作物反射光谱准确无损监测叶片叶绿素含量，一直是国际农情遥感监测领域的研究热点。作物叶片反射光谱主要有积分球测量的方向半球反射率和叶片夹测量的二向性反射率两类。前者在理论研究中应用较多，后者是近几年发展起来的实用型高效测量方法。然而，两类反射光谱到底存在何种差异，以及由此构建的叶绿素估算模型是否可相互移植，一直鲜有报道。 下列说法与文段相符的是（ ）。

面对计算能力强大的人工智能，当前人类并没有设置任何障碍来______开发。人们现在对人工智能的______大都存在于文艺作品中，而对人工智能技术可能导致的技术垄断、权力滥用、数据泄密等问题所采取的防范措施还比较有限。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

反例指的是对于一个理论而言，该事件的出现将直接导致理论不成立，反常指的是对于一个理论而言，该事件的出现并不能直接否定这个理论，只是相对于这个理论而言，它是小概率发生的事件。根据上述定义，下列选项判断正确的是（ ）。①所有的鸟都会飞，企鹅是鸟，但是企鹅不会飞；②湖南人普遍能吃辣，小姜是湖南人，但是他不能吃辣；③常温下金属都是固体，汞是金属，但是它在常温下是液体。

（ ）对于 制定计划 相当于 谱写华章 对于（ ）

音乐教学中，学生在艺术美的感染下，整个感受过程都具有联想、想象的心理活动，这种心理活动是对音乐美的体验、探索和领悟。所谓“同乐而思”“似见其物、似见其景、 似见其人，似见其情”，_______________。因此，学生的联想和想象越丰富，感受音乐、理解音乐就越深，体验音乐形态和音乐情感的音乐水平也就越高，表现音乐的能力也就越强。 填入文中横线处最恰当的一项是（ ）。

“非物质文化遗产”概念兴起的最初几年，群众对它的理解大多为“跟主流、大众不一样”“已经没用了”。然而，非遗不是“物”，今天“用不上”、偏离大众的非遗，恰是过去百姓最“有用”的日常生活，是历史中由普通民众以“物”与“用”为根本需求构建起的精神体系：以人为主体，以物质为媒介，以口传心授为途径，将世代积淀的思想、观念和方法论，传导到社会生态链的各个序列。在近代特定历史和社会背景下，它长期呈现为“无用”的状态，却具有固定且持续变化的价值——其塑造了整个民族的审美和人格，赋予了个体独特的生活情趣。这段文字意在说明（  ）。

58、拆字就是分析与利用汉字的形体来作为提高话语的表达效果的一种修辞格式；析词就是利用分析，分解词的结构和意义，重新组合，建立新的结构，制造临时的新词，用来提高话语的表达效果的一种修辞格式。根据上述定义，下列选项判断正确的是（ ）①剧本剧本，那是一剧之本②处世须存心之刃，修身切记寸边而

9.2020年12月4日，中国科学技术大学宣市该校潘建伟等人成功构建76个光子的量子计算原型机“九章”。关于“九章”，下列说法正确的是（ )

23.勤劳美德如何体现呢 ? 最根本的就是对待事情尽心尽力，努力去做。曾国藩说 :“勤 ,不必有过人之精神，竭吾力而已矣。”要做到“竭吾力”，就不能偷懒 , 其最基本的表现就是踏实劳动，诚实劳动。比如，在劳动内容选择上不______，在劳动过程中不浑水摸鱼和______。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。