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A
商鞅《商君书》—法与时转则治
B
《韩非子·有度》—奉法者强则国强,奉法者弱则国弱
C
胡居仁《居业录》—纵有良法美意,非其人而行之,反成弊政
D
王安石《周公》—立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治
正确答案 :A
解析
【金标尺答案】A。考查文化历史 - 文化。
法与时转则治,治与世宜则有功,出自《韩非子·心度》,含义是:法度应顺应时代的变化 而变化,社会才能治理得好;社会治理与社会实际相适应,才能取得成效。故 A 项对应错误,当选。
“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”出自《韩非子·有度》,原意为,国家不会永远富强,也不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。故 B 项对应正确,不当选。
“纵有良法美意,非其人而行之,反成弊政”出自明代胡居仁的《居业录》,意思是说,即使有好的政策法规、好的意图主张,如果执行的人执行不当,反而会成为弊政。故 C 项对应正确,不当选。
“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治”出自北宋王安石的《周公》,意思是说,在天下设立好的法令制度,天下就会太平;在一国设立好的法令制度,一国就能安定。这里的“国”指的是周朝时的诸侯国,是“天下”的一部分。故 D 项对应正确,不当选。
综上,故本题选 A。
【金标尺提示】本题为选非题。
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